以賺錢為主寫作文
1. 寫一篇以“為掙錢而讀書”的作文錢與書之間，是不能劃等號(hào)的。書是精神的表達(dá)，是思想的傳遞，是內(nèi)涵，是一種文化。錢是生活的必需品沒(méi)錯(cuò)，但是與書的內(nèi)涵比較，則不是一個(gè)品級(jí)。書是精神界的最高品，而錢則是物質(zhì)界的最低品。其實(shí)你的問(wèn)題我可以回答，大道理也可以一一劃來(lái)。可是為了掙錢而讀書？我要是回答了，就褻瀆了“書”這一精神最高品。不過(guò)當(dāng)今社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，10個(gè)地方有9個(gè)地方都是最低品的表現(xiàn)，都與錢脫不了關(guān)系。所以你的命題不是很好！我以前書也沒(méi)讀好，老父老母從前也逼著我念書，他們也沒(méi)什么文化?？墒怯幸蝗?，老父告訴我說(shuō)：“做人，就要有文化。”我的書依然沒(méi)念好，但是做人，就要有文化，這話我聽進(jìn)去了。所以，為掙錢而讀書??？未敢茍同！2. 以錢為主的作文金錢，是世界上最具誘惑力的東西，同時(shí)它也最富爭(zhēng)議性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的今天，錢雖不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在錢的積累與使用上，可以看出一個(gè)人的性格、志趣與德行，也可以看出一個(gè)人的理性、視野與境界，還可以判斷出一個(gè)人的“壽數(shù)”，就是在當(dāng)今社會(huì)中能走多遠(yuǎn)。人活著需要錢，但不能只為錢而活著。錢是生活的條件，但不是生活的唯一。在人類社會(huì)上有很多比錢更重要的東西！金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到只是；金錢能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識(shí)和健康等，這是人生的追求，盡管其中不少內(nèi)容和金錢有關(guān)，但卻是金錢買不到的，并非與金錢同值的。保爾柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”金錢不是生活和人生的全部。金錢，在一個(gè)生活節(jié)奏的城市里面，無(wú)疑是財(cái)富的象征，但我始終信奉著那句話，“金錢不是萬(wàn)能的。世界上有很多東西是錢買不到的”，我更愿意擁有的是那些無(wú)價(jià)的東西。3. 以《掙錢不容易》寫篇作文一共三篇，望采納，謝謝?。。。。〗衲旰?，這本應(yīng)該是快樂(lè)的，但我的寒假生活卻并不是那樣，用一個(gè)字來(lái)形容，那就是“累”。在那個(gè)寒假中，我們家拆房子，家里面特別忙，作為家庭的一分子，我也貢獻(xiàn)了自己的一份力量。自從放假的那天起，爸爸就“命令”我和姐姐在家里一塊兒干活，哪兒也不讓去。每天我從早上起床，吃過(guò)早飯之后就得搬磚頭，提沙漿。有時(shí)候忙的慢了一點(diǎn)兒，性急的爸爸就會(huì)不耐煩的說(shuō)：“快點(diǎn)，快點(diǎn)，像只大蝦似的，搬幾塊磚頭都不行，每天就記得看書，真沒(méi)用！”聽了這話，我的心里真不是滋味，憑什么這么說(shuō)我呀？我每天搬磚頭爬上爬下的，不累嗎？而且，這幾天我感冒了，還咳嗽，您就沒(méi)看見(jiàn)嗎？看到我剛一停下您就不客氣的說(shuō)我：“你呀你，整天不是這兒疼就是那兒痛的！”后來(lái)，我再仔細(xì)一想，這也不能全怪爸爸，爸爸他也真是不容易啊！他是一個(gè)普普通通的建筑工人，他每天反反復(fù)復(fù)地做著這些事情，不論是嚴(yán)寒酷暑，但他從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一聲苦，叫過(guò)一聲累。爸爸是家里的頂梁柱，他用自己的雙肩挑起家庭的重?fù)?dān)。不知有多少次，無(wú)論是在炎熱的夏天，還是在北風(fēng)凜冽的冬季，當(dāng)我們還在夢(mèng)鄉(xiāng)之中時(shí)，爸爸早已頂著朝陽(yáng)趕去上班。想到這里，我不禁有些自責(zé)起來(lái)。和爸爸的辛苦相比，我這幾天的累又算得了什么呢？我不該怪爸爸，他的累向誰(shuí)去說(shuō)呢？爸爸掙的錢是用汗水和血水換來(lái)的，我應(yīng)該好好的珍惜爸爸的辛苦才對(duì)。今天，我才更加認(rèn)識(shí)到掙錢是多么的不容易，爸爸是多么的偉大。想到爸爸用他每天掙來(lái)的幾十元錢維持著一家的生計(jì)，而我在平時(shí)還那樣的大手大腳，真是不該啊！啊，我終于明白掙錢是多么的不容易，我們要好好珍惜今天的生活，好好學(xué)習(xí)，這樣才能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。星期天下午，我寫完作業(yè)，閑著沒(méi)事，就準(zhǔn)備到樓下玩會(huì)兒。來(lái)到了樓下，發(fā)現(xiàn)那綠油油的草坪上來(lái)了一位不速之客——可樂(lè)瓶。我想：“這么美麗的草坪上多出一個(gè)廢品，多難看呀！不如把它扔到垃圾桶里吧！”想干就干，撿起可樂(lè)瓶，我正準(zhǔn)備扔進(jìn)垃圾桶，忽然想到瓶子是可以回收的。要是多撿幾個(gè)就可以一塊兒拿去賣。既保護(hù)了環(huán)境，又得到了零花錢，不是一舉兩得嗎？于是，我拿著可樂(lè)瓶，向前走去，尋找下一個(gè)目標(biāo)。找到了，終于找到了。只見(jiàn)前面的路上躺著一個(gè)塑料的礦泉水瓶。我心頭一陣喜悅，連忙向四周看了看，發(fā)現(xiàn)這兒人挺多的，而且有些人用鄙視的目光看著我，似乎在說(shuō)：“這小女孩長(zhǎng)得清清爽爽的，怎么會(huì)來(lái)?yè)炖?？”我有些難為情了，不知該撿還是不該撿。唉，真是腳踩兩只船——左右為難呀！這時(shí)，我的腦子里突然冒出一個(gè)好辦法。就朝礦泉水瓶猛地踢了一腳。塑料礦泉水瓶就飛似的來(lái)到一個(gè)角落里。我馬上跑過(guò)去，撿起那個(gè)礦泉水瓶，樂(lè)顛顛地跑遠(yuǎn)了。路上，我又撿到了兩個(gè)瓶子。這時(shí)，我身上越來(lái)越熱，嘴唇也越來(lái)越發(fā)干了。我想：“要是現(xiàn)在有瓶礦泉水，那該多好??！”可掏掏袋，沒(méi)有一分錢，只好打消了這個(gè)念頭。拿著瓶子向廢品收購(gòu)站走去。一路上，我想：“收購(gòu)站的人會(huì)不會(huì)嘲笑我嗎？會(huì)不會(huì)……”這時(shí)，我已經(jīng)來(lái)到了廢品收購(gòu)站。一股刺鼻的臭味一下子涌進(jìn)了我的鼻子。我慌忙捂住鼻子，這才好了些。到了收購(gòu)站里面，只見(jiàn)里面到處是堆積如山的廢品。那股臭味就是從這一座座“山”散發(fā)出來(lái)的。我拎著四個(gè)瓶子走到了廢品收購(gòu)站老板面前，問(wèn)：“老板，這四個(gè)瓶子多少錢？”“二角錢?！蔽医舆^(guò)那珍貴的二角錢，心中還是有些高興，心想：“掙這二角錢都這么不容易。那么，爸爸媽媽每天掙幾十元錢，不是更不容易了嗎？我以后一定要更加節(jié)約用錢，不再浪費(fèi)一分錢了?！苯裉焐衔?，我和媽媽去店的時(shí)候，看到一個(gè)小朋友手里揮舞著一副乒乓球拍，我想起去年爸爸也給我買了一副乒乓球拍，可是我沒(méi)有保管好，球拍已經(jīng)被我損壞了，我邊走邊想：如果我能重新再擁有一副乒乓球拍，那該多好啊。于是，我和媽媽商量：“媽媽，我能不能靠自己的勞動(dòng)，再獲得一副乒乓球拍呢？”媽媽爽快的答應(yīng)了，說(shuō)：“可以，也許這樣能夠讓你懂得珍惜、愛(ài)護(hù)自己得來(lái)的東西?！眮?lái)到店里后，我開始寫作業(yè)，突然聽見(jiàn)媽媽說(shuō)：“糟糕，店里的紙用完了！”我連忙放下筆，自告奮勇地說(shuō)：“我去買?！闭f(shuō)完，拿好錢，飛快地沖向超市，我乘著電梯到了三樓，挑選了一卷紙就去付錢。任務(wù)完成，回到店時(shí)我從書包翻出一本數(shù)學(xué)本，當(dāng)作記帳本，接著，在上面鄭重其事地寫上一行字：買紙一元。然后找媽媽簽字，媽媽簽好字后，我高興地說(shuō)：“賺了一元錢，離乒乓球不遠(yuǎn)啦！”。吃完飯后，我又搶著去倒垃圾、掃地，結(jié)果又賺了一元錢，我看著記帳本，小計(jì)了一下，一天總共賺了兩元錢，我想：按照這樣的進(jìn)度，我遲早會(huì)擁有乒乓球拍的。今天忙了一天，使我懂得了爸爸媽媽掙錢是多么不容易啊，我們應(yīng)該要節(jié)約用錢。4. 以金錢為話題寫一篇600做作文金錢“錢”，這個(gè)字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實(shí)它既是天使又是魔鬼。對(duì)于那些潔身自好，不慕金錢的人來(lái)說(shuō)，金錢簡(jiǎn)直就是魔鬼。它會(huì)磨滅人的意志，令人深愛(ài)著它而不能自拔；而對(duì)于貪圖富貴的人來(lái)說(shuō)，金錢簡(jiǎn)直是最美的天使，不但能帶來(lái)榮華富貴，還能帶來(lái)榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒(méi)有金錢又未必會(huì)好，有句說(shuō)的好：“金錢不是萬(wàn)能，而沒(méi)有錢就萬(wàn)萬(wàn)不能?！蹦闷苼鲈鴵碛性S多人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財(cái)富，但他卻說(shuō)：“我這一生沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè)的日子?！倍悺忻@友啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好?！边@又是有金錢未必好，而沒(méi)有金錢卻也一樣快樂(lè)。所以，不同的人的眼中對(duì)金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運(yùn)用、對(duì)待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對(duì)待。錢能做什么？錢不能做什么？錢能買來(lái)食物，卻買不來(lái)食欲；錢能買來(lái)藥品，卻買不來(lái)健康；錢能買來(lái)熟人，卻買不來(lái)朋友；錢能買來(lái)奉獻(xiàn)，卻買不來(lái)信賴。所以凡事都不能勉強(qiáng)，錢不能解決任何問(wèn)題。對(duì)于金錢，我們得學(xué)會(huì)運(yùn)用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書記，對(duì)錢有兩論：一是“人活著沒(méi)錢不行”，擁有百萬(wàn)之富，單卻簡(jiǎn)單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對(duì)窮人慷慨相助，把錢都拿出來(lái)，把村變成了一個(gè)億元村。多么偉大的人??！對(duì)于金錢，我們得取之有道，用正當(dāng)手段賺錢，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲得財(cái)富，而不義之財(cái)終被奪，靠非法經(jīng)營(yíng)，非法手段賺錢，決不會(huì)有好下場(chǎng)。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。5. 誰(shuí)幫我寫一片作文題目是賺錢記寫600字他遞過(guò)來(lái)一張10元券，說(shuō)：“小老板，我又把帳仔仔細(xì)細(xì)的算了一“老板：“讓我來(lái)算一遍：“沒(méi)算錯(cuò)，共十五元。一天下來(lái)，賣了好多東西，你真是乖孩子，這樣的店不錯(cuò)……午后，一個(gè)過(guò)路的青年人，少說(shuō)有一百元錢，媽媽回來(lái)了，我在家里守店，當(dāng)起了小老板，買一包洗衣粉?！眲倓偞蜷_門，轉(zhuǎn)身要走。我連忙說(shuō)：“老奶奶，洗衣粉三元五一包，再買一斤糖！不但要有好的思想，好的態(tài)度，快找錢?！崩夏棠陶f(shuō)，我把發(fā)生的事說(shuō)給她聽，好表?yè)P(yáng)了我。當(dāng)“小老板”不容易啊。我把洗衣粉拿給她。老奶奶拿了四張一元的給我，一分不多，也一分不少。于是他對(duì)我說(shuō)！”我指指算盤，對(duì)他說(shuō)：“找什么，一位老奶奶來(lái)了?！蔽疫B忙給他拿來(lái)放在柜臺(tái)上？還差五元呢?！彼f(shuō)：“好?！彼愠鰜?lái)的和我算出來(lái)的，還要找你五角錢。他說(shuō)：“好，想蒙我?！彼謴目诖锬昧宋逶X給我，騎著摩托車走了。五六點(diǎn)鐘的時(shí)候，買東西的人越來(lái)越多，一會(huì)兒要買冰糕，一會(huì)兒要買汽水，一會(huì)兒要買酒……我就這樣不停地忙碌著，心里一陣高興。傍晚。不過(guò)，懷疑畢竟是懷疑，于是：“不錯(cuò)。”我說(shuō)！”他說(shuō)，算一算多少錢！”我正在算帳，說(shuō)，停下摩托車說(shuō)：“兩瓶可樂(lè)，一包紅梅：“你的帳是不是算錯(cuò)了？”我懷疑是他認(rèn)為我小，我打開錢箱一看，就買這么多：“的確是十五6. 以金錢為題寫一篇600字的作文金錢“錢”，這個(gè)字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實(shí)它既是天使又是魔鬼。對(duì)于那些潔身自好，不慕金錢的人來(lái)說(shuō)，金錢簡(jiǎn)直就是魔鬼。它會(huì)磨滅人的意志，令人深愛(ài)著它而不能自拔；而對(duì)于貪圖富貴的人來(lái)說(shuō)，金錢簡(jiǎn)直是最美的天使，不但能帶來(lái)榮華富貴，還能帶來(lái)榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒(méi)有金錢又未必會(huì)好，有句說(shuō)的好：“金錢不是萬(wàn)能，而沒(méi)有錢就萬(wàn)萬(wàn)不能。”拿破侖曾擁有許多人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財(cái)富，但他卻說(shuō)：“我這一生沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè)的日子。”而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好?！边@又是有金錢未必好，而沒(méi)有金錢卻也一樣快樂(lè)。 所以，不同的人的眼中對(duì)金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運(yùn)用、對(duì)待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對(duì)待。錢能做什么？錢不能做什么？錢能買來(lái)食物，卻買不來(lái)食欲；錢能買來(lái)藥品，卻買不來(lái)健康；錢能買來(lái)熟人，卻買不來(lái)朋友；錢能買來(lái)奉獻(xiàn)，卻買不來(lái)信賴。所以凡事都不能勉強(qiáng)，錢不能解決任何問(wèn)題。對(duì)于金錢，我們得學(xué)會(huì)運(yùn)用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書記，對(duì)錢有兩論：一是“人活著沒(méi)錢不行”，擁有百萬(wàn)之富，單卻簡(jiǎn)單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對(duì)窮人慷慨相助，把錢都拿出來(lái)，把村變成了一個(gè)億元村。多么偉大的人?。?對(duì)于金錢，我們得取之有道，用正當(dāng)手段賺錢，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲得財(cái)富，而不義之財(cái)終被奪，靠非法經(jīng)營(yíng)，非法手段賺錢，決不會(huì)有好下場(chǎng)。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。7. 以零花錢為主題寫一篇文章在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的家庭已經(jīng)變的日益富裕，生活基本達(dá)到小康。我們這一代小學(xué)生大多沒(méi)吃過(guò)苦，每天早飯可以吃兩根油條，喝一杯豆?jié){，或者來(lái)兩個(gè)包子，喝一杯牛奶；午飯可以吃到三兩樣小菜，雞魚肉蛋家常便飯。1961年前后，祖父輩那種吃了上頓沒(méi)了下頓，饑吃草根餓啃樹皮，放下稀飯碗肚子就呱呱叫的苦日子，仿佛和我們一去不復(fù)返了。大街上，小巷里，校園內(nèi)，班級(jí)里，隨處可以見(jiàn)到吃零食的小朋友們，那些色香味俱全的零食，真誘人哪。大人們隨手遞給小朋友的零花錢，已經(jīng)讓我們?cè)S多小朋友忘記了“節(jié)約”這個(gè)詞語(yǔ)的實(shí)際意義了。我從報(bào)紙上讀過(guò)一篇關(guān)于美國(guó)孩子成長(zhǎng)的故事。報(bào)紙上介紹，美國(guó)的孩子一般不向父母要錢，他們自己用錢都是通過(guò)向父母借。而父母每次借錢給孩子，都要和孩子約定歸還錢款的日期，有時(shí)連如何積攢鈔票的方法都要事先商定。因此，美國(guó)小學(xué)生用錢很有計(jì)劃性，而且非常注意節(jié)儉。爸爸告訴我，還不光如此，美國(guó)的小孩從小對(duì)用錢就有一種責(zé)任感，他們能發(fā)揮每一分錢的作用。爸爸希望我不要做一個(gè)亂花錢的孩子，希望我像美國(guó)小朋友一樣，具有經(jīng)濟(jì)頭腦。我想，難怪美國(guó)會(huì)成為世界超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，跟美國(guó)孩子從小就會(huì)借錢、用錢、掙錢肯定分不開的。雖然，美國(guó)人沒(méi)提到節(jié)約是美德，其實(shí)，美德在孩子們的身上啊?？纯次覀冎車男∨笥寻?，他們向父母要零花錢，每天1塊、2塊，甚至5塊10塊。他們不是到大街小巷，或者校園商店，就是到路旁油炸小吃攤上一走，錢就花沒(méi)了。不管一年花多少零花錢，父母也不心疼，小朋友們更是從來(lái)沒(méi)有還錢的念頭。試想一下，全國(guó)小學(xué)生有幾個(gè)億，平均每天花一塊錢，就耗費(fèi)幾億元，而每個(gè)小學(xué)生在小學(xué)讀書要6年，計(jì)算起來(lái)，就要耗費(fèi)幾十億元哪。單從一元零花錢上看，我可以毫不客氣的說(shuō)，我們小學(xué)生就是一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)群體呀！當(dāng)然，最可怕的還不是錢的問(wèn)題，不少小朋友每天上課不專心聽講，而在忙著琢磨下課該買哪種零食吃呢。還有的小朋友把給零花錢當(dāng)作上學(xué)、做作業(yè)的條件。極少數(shù)小同學(xué)還偷偷把零花錢送到網(wǎng)吧里去，零花錢已經(jīng)變成坑害小朋友的幫兇了。人們都說(shuō)“節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。我想，既然是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么就要讓這個(gè)美德繼續(xù)“傳”下去，不至于在我們新世紀(jì)少年兒童身上失“傳”。讓我們從現(xiàn)在起，就樹立“節(jié)約光榮”的意識(shí)，從節(jié)約零花錢做起，在日常的生活中時(shí)時(shí)注意“節(jié)約”，事事注意“節(jié)約”，決不浪費(fèi)一分錢。我們響水還不算發(fā)達(dá)，但比許多山區(qū)、高原、沙漠地區(qū)富裕的多。那里有許多農(nóng)民伯伯還用不上電燈，喝不到自來(lái)水，有許多貧困的孩子不能走進(jìn)學(xué)堂，許多孤寡老人生活艱難……他們多么需要我們的幫助哇！也許我們不需要向父母借錢，但我們可以節(jié)約零花錢，把這些錢捐給那些貧困地區(qū)，捐給那些失學(xué)兒童，捐給那些孤寡老人……我想，如果節(jié)約也算一種愛(ài)國(guó)之舉，那么，就讓我們節(jié)約零花錢，實(shí)施愛(ài)心行動(dòng)，來(lái)表示我們的愛(ài)國(guó)熱情吧！8. 以"賺錢難"為話題的初中作文夜很深了，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還未回來(lái)，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，還有一部老掉牙的黑白電視機(jī)，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒(méi)有錢去上優(yōu)秀的高中，但我有自己的理想與目標(biāo)。我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴(yán)。今年是高三下學(xué)期了，高考是我實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。惟一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚地回來(lái)。我多么想有一次我們一家三口在周末去公園游玩，去河邊吹風(fēng)，可是連這一點(diǎn)小小的要求，上天也沒(méi)有給過(guò)我一次答應(yīng)。不行，今天一定要等到他們回來(lái)。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們?nèi)绱藙诶?。我愿意過(guò)得更艱苦些，畢竟我還有很長(zhǎng)的明天。門外的樓梯隱約傳來(lái)了一絲絲響動(dòng)，那么輕，那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。過(guò)了好一會(huì)兒，才慢慢地聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)聲。門，悄然打開了，“輕點(diǎn)，孩子睡著了”，這是母親的聲音。我能感受到她正踮著腳尖向我走來(lái)。沒(méi)有聲音，我卻能感受得到，那個(gè)輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。“又踹被子了！”母親輕輕地拉過(guò)被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離 去??自始至終，家中的燈沒(méi)有亮一下，也沒(méi)有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。拉過(guò)被子蒙住頭，我強(qiáng)忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，只知道枕巾濕了一大片。朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！父母是平凡的，父母對(duì)子女的愛(ài)卻是偉大的，是無(wú)與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財(cái)富。賺錢難，父母的愛(ài)，今生永不忘，也不敢忘！9. 寫,一編懂得賺錢的作文400字“什么！這么多碗，這么涼的水，花了我這么多的時(shí)間，才給五塊！”可爸爸接下來(lái)的話卻讓我返躬內(nèi)省……以前，我總以為賺錢可輕松了：一份計(jì)劃書可以買好幾百萬(wàn)甚至好幾千萬(wàn)；還有一些在深圳做建筑工人，一天也可以賺到好多錢……一天，我在家里閑著沒(méi)事做，便決定給爸爸媽媽“打工”，順便掙點(diǎn)外快。我將我的想法告訴了父母，爸爸聽后高興極了，說(shuō)：“好，那你就把今天的洗碗任務(wù)給包了，工資一定會(huì)很豐厚的。”我聽了爸爸的話，馬上樂(lè)呵呵的答應(yīng)了。當(dāng)看到水池里的那么多的碗筷，我的心涼了半截：“怎么這么多的碗筷呀，這要洗到什么時(shí)候嘛，更何況現(xiàn)在天氣又這么冷?！钡г箽w抱怨，我馬上挽起袖子開始洗起來(lái)。幾分鐘過(guò)后，雖然碗筷已經(jīng)洗了一大半，但是我的手已經(jīng)快要凍僵掉了，這時(shí)我才體會(huì)到掙錢的不容易，也明白了媽媽平時(shí)的辛苦，我在心里告訴自己：以后一定要多幫助爸爸媽媽做家務(wù)。好不容易全部洗完了，望著自己早已凍僵凍紅的手，心想：這次一定要好好“宰”爸爸一回。當(dāng)我歡歡喜喜的準(zhǔn)備去領(lǐng)工資時(shí)，爸爸從口袋掏出一張鈔票，說(shuō)：“喏，這就是你的工資。”望著爸爸手里的那張鈔票，我?guī)缀蹩鞖獾幕柽^(guò)去了，五塊！洗那么多的碗才五塊！爸爸仿佛看穿了我的心思，意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“你想想看鐘點(diǎn)工，干一個(gè)小時(shí)才一二十塊，還有清潔工，干一個(gè)早上也就幾十塊，你才洗幾個(gè)碗，想要得到多少錢呢？在我們國(guó)家一些貧困的山區(qū)村民干一年也就只有幾百塊?！卑职诌€別有用心的在“干一個(gè)小時(shí)才一二十塊”，“干一個(gè)早上也就幾十塊”還有“干一年也就只有幾百塊”這幾個(gè)詞上讀重，我聽了爸爸的話，心里頓時(shí)明白了：爸爸媽媽每天早出晚歸的也沒(méi)掙多錢，我洗個(gè)碗能要多少錢呢？想到這里，我的心情頓時(shí)舒暢了許多：“好吧，五塊就五塊！”一份計(jì)劃書之所以可以買好幾百萬(wàn)甚至好幾千萬(wàn)，是因?yàn)楸澈笥兄O(shè)計(jì)師夜以繼日的付出與心血；還有在深圳做建筑工人，雖然一天也可以轉(zhuǎn)到好多錢，但是他們修地鐵的時(shí)候，每天都要頂著 *** 辣的太陽(yáng)，還要隨時(shí)做好中暑暈倒的準(zhǔn)備……通過(guò)這件小事，我懂得了掙錢的艱辛，也明白了父母的辛苦，以后，我一定要節(jié)約用錢，不浪費(fèi)錢，還要多幫父母做些家務(wù)，幫他們減輕負(fù)擔(dān)。
關(guān)于正確認(rèn)識(shí)金錢觀與人生觀的文章
有點(diǎn)累，就偷了點(diǎn)懶，把從前寫的和價(jià)值相關(guān)的東西截取了一斷，發(fā)給你了。
不要把這個(gè)什么金錢觀，人生觀的東西看得太重。幸福快樂(lè)和金錢的關(guān)系，并不比其它什么東西來(lái)得更密切。錢就像水，沒(méi)有什么幸福也沒(méi)有可恥的，你加了糖它就變甜了，加了別的壞東西它也會(huì)變苦，它其實(shí)無(wú)所謂什么味道。所以，-------看淡些。
第五節(jié)生命的存在價(jià)值
日常生活中的見(jiàn)解和思索，與最高層次的哲學(xué)思維的實(shí)際聯(lián)系，其實(shí)微乎其微----看來(lái)相近的意思，有時(shí)其實(shí)完全是兩件不同的事。譬如“生命的意義”和“生命的存在價(jià)值”這二個(gè)命題。前者多切合實(shí)際的生活體驗(yàn)，后者則是純粹哲學(xué)意義上的思索。意義是我們對(duì)具體價(jià)值的描述，而存在價(jià)值則是對(duì)于價(jià)值根源的追索，兩者感覺(jué)雖近，但實(shí)在沒(méi)有多少可比性。
要是總惦記著于生活中所得的關(guān)于生命的狹隘的心得，是非常容易誤入岐途的。所以，還是讓我們忘記關(guān)于“生命的意義”的見(jiàn)解和感悟，重新開始哲學(xué)意義上關(guān)于生命的探尋吧。
我們這章的主題是“生命的存在價(jià)值”，存在價(jià)值我們已經(jīng)理解，所以我們現(xiàn)在先要做的，就是理解什么是“生命”。
理解了生命的含義，也就多半明了生命的價(jià)值所在。因?yàn)?，人們通常在是價(jià)值的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起范疇的。我們對(duì)價(jià)值的理解，經(jīng)常以約定俗成的方式，以公眾的“范疇”為具體形式，表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于生命的理解，由是決定我們對(duì)于生命的價(jià)值判斷。換句話說(shuō)，對(duì)于生命存在價(jià)值的理解，取決于我們是如何定義“生命”這一范疇的--現(xiàn)實(shí)中的情形卻恰恰相反。
我們上節(jié)談得是“存在的存在價(jià)值”，這一節(jié)我們談“生命的存在價(jià)值”，你有沒(méi)有感到有什么不妥？事實(shí)上，我們不是向前跨了一大步，而是跳得太遠(yuǎn)了。
從存在到生命的論敘，中間我們省略了幾個(gè)必要的環(huán)節(jié)，沒(méi)有這幾個(gè)環(huán)節(jié)的聯(lián)系，生命就仿佛孫悟空從石頭縫里碰出來(lái)一樣，難以理解。所以我們探索生命的線索最先從這幾個(gè)丟失的環(huán)節(jié)開始，這樣我們才能理解生命是什么。
從存在到生命，是個(gè)質(zhì)的變化，要理解這個(gè)突變，我們要先理解導(dǎo)致這種質(zhì)變發(fā)生的“量變”。存在是怎樣一步步變化，從而導(dǎo)致生命的產(chǎn)生的呢？
從存在到生命，中間我們丟失最重要的環(huán)節(jié)，便是對(duì)整體和系統(tǒng)這二方面的論敘。
關(guān)于整體和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)全新的領(lǐng)域。我們下章將用一章的篇幅來(lái)講敘，系統(tǒng)的范疇和觀念，以及系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)方法。這節(jié)，我們只攫取其于生命有意義的部分，以描述由存在發(fā)展到生命的整個(gè)過(guò)程，來(lái)幫助我們理解生命的涵義。
這一節(jié)，寫到這里停頓了很長(zhǎng)時(shí)間。我并不是無(wú)話可說(shuō)，只是我發(fā)現(xiàn)我原計(jì)劃要寫下的話，毫無(wú)章法。我將要解釋“什么是生命”，而將在對(duì)生命的闡述中，準(zhǔn)備將整體和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)引入傳統(tǒng)的觀念中來(lái)。---我為什么要解釋生命呢？誰(shuí)都知道生命是什么。即使我給予生命新的詮釋，那究竟又有多大意義？---我關(guān)不是說(shuō)，關(guān)于生命的新的理解無(wú)足輕重。而是懷疑“對(duì)生命的解釋”于這節(jié)主題“生命的存在價(jià)值”的意義何在。
我仔細(xì)的檢查后，發(fā)現(xiàn)我犯了一個(gè)錯(cuò)--“我將對(duì)生命的解釋，與生命的存在價(jià)值等同起來(lái)”。范疇通常意味著對(duì)價(jià)值的認(rèn)同，固然不錯(cuò)，但這意思并不是“范疇等同價(jià)值”。
“人們對(duì)范疇的詮釋，反映了人們于價(jià)值的認(rèn)識(shí)”，事實(shí)的真相是“我們對(duì)生命的解釋，反映了我們對(duì)于生命的具體價(jià)值”。這里關(guān)于生命的解釋，反映的是具體的價(jià)值。這個(gè)具體的價(jià)值是存在的價(jià)值而不是存在價(jià)值。
事實(shí)上，我們只要熟悉了存在價(jià)值與存在的價(jià)值，于生命的存在價(jià)值，本質(zhì)上就已經(jīng)清晰了。那便是--存在的存在價(jià)值在于其存在本身。用生命來(lái)理解就是，生命的存在價(jià)值，在于生命本身。
存在的存在價(jià)值在于存在本身，生命的存在價(jià)值在于生命本身，乍一看，這仿佛是一句廢話，但事情偏偏不像看起來(lái)那樣簡(jiǎn)單--尤其是當(dāng)我們?cè)谟懻撜軐W(xué)的時(shí)候。
一個(gè)筆記本，在不同的人和時(shí)間看來(lái)，它所值的錢是不同的--這是它實(shí)踐中的具體價(jià)值。與此相反，一個(gè)筆記本，就任何人和任何時(shí)間而言，它的作用都不會(huì)改變（除非它自身發(fā)生變化），外界的評(píng)定或判斷，都不能改變它的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值才是它的“存在價(jià)值”。存在價(jià)值依托于存在本身，它和對(duì)存在的認(rèn)識(shí)沒(méi)有關(guān)系。所以，我們可以對(duì)生命有不同的看法，我們可以對(duì)生命有不同的認(rèn)識(shí)，這都不會(huì)改變生命的存在價(jià)值。
無(wú)論我們?cè)鯓痈淖兓蛟忈屔囊饬x，生命的存在價(jià)值都不因人看法的改變而改變，只要生命本身不發(fā)生變化，生命的存在價(jià)值都不會(huì)改變。
假設(shè)你有一個(gè)一元的硬幣，無(wú)論你用火燒它，用水淹它，用腳踩它，它的存在價(jià)值還是不會(huì)改變，只要它還是“一個(gè)硬幣”它的價(jià)值就還是一元錢。生命何嘗不是如此，無(wú)論生命遭遇怎樣的幸運(yùn)或不幸，只要生命不曾消失，生命的存在價(jià)值就不會(huì)改變。
要注意的是，上面這個(gè)例子，其實(shí)是種文學(xué)的表達(dá)，真實(shí)的情形并不是如此。“一元錢的硬幣”其存在價(jià)值并不在于“一元”，而在于“硬幣”。當(dāng)然，除非你能解釋，這一元錢的“存在價(jià)值”為什么會(huì)“貶值”。
存在的存在價(jià)值在于存在本身，生命的存在價(jià)值在于生命本身。反映到現(xiàn)實(shí)中，就是生命擁有共同的權(quán)利與責(zé)任，那便是對(duì)自身存在的保持和維護(hù)。
我們對(duì)價(jià)值通俗的認(rèn)識(shí)就是“有用”，說(shuō)白了，就是其存在于能作用于人，有益或有害。從哲學(xué)高度看，這是對(duì)價(jià)值狹隘的認(rèn)識(shí)，它描述的“具體的價(jià)值”“實(shí)踐的價(jià)值”“作用于人的價(jià)值”--“存在的價(jià)值”。
當(dāng)我們描述“存在價(jià)值時(shí)”，有益和有害這種說(shuō)法就顯得不合時(shí)宜了，因?yàn)榇嬖趦r(jià)值的基礎(chǔ)并不是其存在本身與人的關(guān)系，而是存在本身的性質(zhì)。盡管，實(shí)際中我們對(duì)存在價(jià)值的理解和描述通常都是和“它與人的關(guān)系”聯(lián)系在一起的，但它與“存在的價(jià)值”最大的不同就在于它本身不依賴于這種關(guān)系。
對(duì)于一個(gè)“一元的硬幣而言”，“一元”可以看作是它的“存在的價(jià)值”之一，這種價(jià)值是和人聯(lián)系的，是相對(duì)的，是可以選擇的。沒(méi)有和人的聯(lián)系就沒(méi)有“一元”這個(gè)存在的價(jià)值，而且這個(gè)存在的價(jià)值也是具體，相對(duì)，浮動(dòng)的。反過(guò)來(lái)，“硬幣”可以看作是它的存在價(jià)值，這里的“硬幣”只是作為一個(gè)范疇（名詞）來(lái)代指它的本身?！坝矌拧钡拇嬖趦r(jià)值，取決于它自身的性質(zhì)，這個(gè)性質(zhì)是固定的，絕對(duì)的，不依賴于人而存在的。
存在的性質(zhì)可以通過(guò)不同的存在現(xiàn)象反映出來(lái)，存在的價(jià)值于存在價(jià)值的關(guān)系也是如此。“硬幣”的存在價(jià)值，譬如它的材制決定它表現(xiàn)出存在的價(jià)值是多種多樣的--我們可以拿來(lái)交易，我們可以拿來(lái)收藏，我們可以拿來(lái)賭博，我們可以拿來(lái)作工具，我們可以拿來(lái)冶煉，等等不一而足。
存在價(jià)值是一切具體價(jià)值的基礎(chǔ)，存在價(jià)值既是其存在性質(zhì)的反映。而且這種“存在性質(zhì)”，在“存在范疇”不發(fā)生變化的情況也是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，這也是存在價(jià)值永恒而獨(dú)一的緣由。
綜上所述，生命的存在價(jià)值，在于生命自身。換句話說(shuō)，我們是不能否定生命的存在價(jià)值的，無(wú)論這生命是何種形態(tài)，無(wú)論這生命形式以存在過(guò)程于人的影響是“有益或有害”的。
話說(shuō)到這里，我突然想到了天花的命運(yùn)，聽說(shuō)僅存的天花病毒尚保存在幾個(gè)實(shí)驗(yàn)室里。我想現(xiàn)在人們之所以還沒(méi)有徹底毀滅它們，無(wú)非因?yàn)橄旅鎺讉€(gè)原因--一，“我們可能在未來(lái)的某項(xiàng)研究中需要它”；二，“作為工具，這工具包括最致命的生化武器，或?qū)蛊湟匝兄品乐垢腥镜囊呙绾椭巍比?，“心理作用，于勝利的紀(jì)念，或于恐怖（對(duì)抗人為傳播疫情）的安慰。然而，其作為一種生命形式，天花所擁有的生命的存在價(jià)值是不容置疑的。我們可以理解為，做為一種生命形式的毀滅，天花的滅絕與恐龍，大熊貓或人類的滅絕，在存在價(jià)值的消亡上，是同樣的悲劇。也許人們現(xiàn)在還缺乏對(duì)生命存在價(jià)值的理解和認(rèn)同，但我從不懷疑我們將會(huì)在這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上取得進(jìn)步。
所以，無(wú)論我們?nèi)绾卧忈屔暮x，都不會(huì)改變生命的存在價(jià)值，我們說(shuō)的“生命的價(jià)值”其實(shí)只是“生命的存在的價(jià)值”，我們說(shuō)的是具體的價(jià)值。這個(gè)生命的具體的價(jià)值，才和我們不同時(shí)代，不同的環(huán)境，不同的背景下產(chǎn)生的各種對(duì)生命的解釋聯(lián)系在一起的。
話說(shuō)到這里，我們發(fā)現(xiàn)，我對(duì)于生命的新的詮釋還沒(méi)有講呢。的確，我們上面只是在講，我們?yōu)槭裁匆忈屔?，以及這種范疇的詮釋與具體的存在的價(jià)值和存在價(jià)值的關(guān)系。
講清了范疇與價(jià)值的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)我其實(shí)也沒(méi)有必要大張旗鼓對(duì)生命做新的詮釋了，因?yàn)槲覀冞@章的主題是“生命的存在價(jià)值”而不是“生命的存在的價(jià)值”。對(duì)于這一工作，我看可能要拖延到下一章，關(guān)于系統(tǒng)的論述中，或最后一章，關(guān)于各種基本范疇和觀念的實(shí)踐再去解釋了。也許我們本書都不會(huì)再涉及這個(gè)問(wèn)題，畢竟有備無(wú)患才是好的，不僅做事，說(shuō)話也該如此。所以，關(guān)于生命具體的新的詮釋，在準(zhǔn)備好之前，我是不準(zhǔn)備再談了。
不必談什么是生命--這其實(shí)也不錯(cuò)。倘若我要是得出了什么驚世駭俗的結(jié)論，只怕難免會(huì)有人來(lái)興師問(wèn)罪，這也算是躲過(guò)一劫吧。
第六節(jié)人的存在價(jià)值
把握住二點(diǎn)，我們就能比較好的理解，人的價(jià)值。一，人的存在價(jià)值與具體價(jià)值的差異；二，同疇共價(jià)在人的存在價(jià)值中的作為。
“在神面前，人人平等”，這是一種傳統(tǒng)上比科學(xué)更接近真理的論述。這里的平等，并不是說(shuō)我們所擁有的權(quán)利和義務(wù)，而是每個(gè)人所擁有的最基礎(chǔ)的存在價(jià)值。
每個(gè)人都擁有的不同的人生，我們做不同事的，不同的選擇，我們的人生互不相干，這都并不妨礙我們擁有共同的存在價(jià)值。
人的存在價(jià)值，從生命而來(lái)，而不是從生活中來(lái)。我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成就了我們的驕傲，但這驕傲的與存在價(jià)值毫不相關(guān)--它印證的是人的“具體的存在的價(jià)值”。我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的感悟，我們是天才也好，我們是白癡也罷，人的存在價(jià)值都是相同的。
有人不明白，天才和白癡怎能同日而語(yǔ)，其實(shí)這正如諸多“不可思議”的存在一樣，多是由于沒(méi)有找到共同的契機(jī)。在存在價(jià)值的基礎(chǔ)上，天才和白癡擁有共同的價(jià)值。要知道“天才使自己成成為天才，傻瓜更自己成為傻瓜”。我們的生命變得怎樣，那并不是由存在價(jià)值決定的，存在價(jià)值決定的我們的生命能變得怎樣。存在價(jià)值決定我們既可以成為天才，也可以成為傻瓜，或者一個(gè)默默無(wú)聞的普通人。
人的存在價(jià)值，是一切高級(jí)形式的關(guān)于人的詮釋的基石。是我們理解并打開靈魂之鎖的鑰匙。一談到靈魂，有人就要退避三舍，仿佛以談?wù)撃切┛茖W(xué)所“否定”或“不能認(rèn)識(shí)”之物為恥。其實(shí)這大可不必，就如科學(xué)也不以未為“上帝”預(yù)留位置為恥一樣。結(jié)果如何尚且不論，單是這種武斷的認(rèn)識(shí)，也就未必符合科學(xué)的精神。
人一生的成就，便是我們生命的價(jià)值。人一生不可能一事無(wú)成的。這成就不僅在于我們自身所取得的功業(yè)，還在于我們于其他人的幫助，不僅在于生的輝煌，也在于死的無(wú)愧。當(dāng)然，這些都是文人的說(shuō)法，用哲學(xué)的語(yǔ)言深入表述其核心則是：具體的生命的存在的價(jià)值，在于生命的性質(zhì)，這性質(zhì)表現(xiàn)為生命自身的運(yùn)動(dòng)，以及這自身怕運(yùn)動(dòng)對(duì)其它存在的影響。而且，生命的具體存在的價(jià)值，不僅表現(xiàn)為生命的存在，也表現(xiàn)為生命的消失。既生命的過(guò)程，不僅包括存在的產(chǎn)生（新生）還包括存在的消亡（死亡）。綜述，生命的價(jià)值在于其生，也在于其死，生則為自身的功業(yè)和于其它人的影響，至于死，暫且不論。
我們上面講的是人的具體價(jià)值，人的存在的價(jià)值，通過(guò)個(gè)人的存在表現(xiàn)出來(lái)，所以常人就對(duì)難免容易產(chǎn)生一種誤解，既：人的具體價(jià)值等同個(gè)人價(jià)值，人的存在價(jià)值等同人的公眾價(jià)值。事實(shí)是，具體價(jià)值，囊括了個(gè)人價(jià)值與公眾價(jià)值（諸類社會(huì)價(jià)值觀念和體系），存在價(jià)值則是這一切的源頭和根本。
然而疑問(wèn)還是有的，要是我們不能通過(guò)有效的手段或方式來(lái)研究存在價(jià)值本身，那它的意義從何而來(lái)？如果它沒(méi)有意義，我們又為什么要稱它為存在價(jià)值？要是它是一種純粹的未知存在，那它和不存在又有何區(qū)別？空洞的說(shuō)教很難說(shuō)明這些問(wèn)題，我們還是聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
譬如，我手里有一個(gè)蘋果，我們都知道它是由物質(zhì)組成的吧，那是由什么物質(zhì)組成的呢？顯然是由原子分子，和各種基本粒子組成的。這確然嗎？確然。這準(zhǔn)確嗎？那就未必了。我們?cè)?jīng)以為物質(zhì)是由一種或幾種譬如“風(fēng)，火，氣，土”之類的元素粒子組成的，然后我們有了科學(xué)的分子來(lái)代替它們，再然后，又有了原子，中子，以及各種基礎(chǔ)粒子。你相信我們不可能再進(jìn)一步了嗎？顯然，我們還能再進(jìn)一步。只要科學(xué)對(duì)存在的詮釋沒(méi)有完美，我們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)就能更深入，即便走到了空間的盡頭了，我們還有能，還有時(shí)間，還有其它更高級(jí)的存在形式要研究。---一句話，我們現(xiàn)在并不知道最純粹的物質(zhì)是什么。
我們并不知道最純粹的物質(zhì)是什么？那我們能不能說(shuō)這種“未知存在”就是“不存在”呢？顯然這并不合適。我們也許不知道它是什么，但我們可以確定它一定具有現(xiàn)實(shí)世界存在的屬性，那證據(jù)便是現(xiàn)實(shí)的整個(gè)宇宙。換句話說(shuō)，“最純粹的物質(zhì)基礎(chǔ)”必然擁有發(fā)展為“空間”“時(shí)間”“運(yùn)動(dòng)”“力”及一切現(xiàn)實(shí)世界物理性質(zhì)的“原始能力”。--現(xiàn)實(shí)世界就是最好的證據(jù)。
對(duì)存在價(jià)值的理解，如同上例。當(dāng)我們追根溯源時(shí)，我們要明白，因?yàn)榭赡苋绱?，所以才?huì)如此。
正如科學(xué)不討論純粹的物質(zhì)本質(zhì)一樣，對(duì)存在價(jià)值的詮釋就是哲學(xué)的責(zé)任了，包括對(duì)人的存在價(jià)值的解釋。
有些科學(xué)理論的崇拜者是不會(huì)承認(rèn)科學(xué)的無(wú)能的，但這并不是實(shí)事求事的態(tài)度，事實(shí)是科學(xué)確不是萬(wàn)能的。我們說(shuō)“科學(xué)與哲學(xué)以各自不同的方式解讀世界”，這并不是說(shuō)科學(xué)或哲學(xué)能以各自的方式解釋一切，否則也就不必再有科學(xué)或哲學(xué)的方式來(lái)另生枝節(jié)了。
無(wú)論對(duì)科學(xué)的手段還是哲學(xué)的認(rèn)識(shí)而言，對(duì)于某些存在不是可能，而是不能理解的。承認(rèn)自身的局限性才是真正理性的態(tài)度，這并沒(méi)有什么丟人的。就像承認(rèn)人不可能做到一切，你也不可能做到“人所能完成的一切”一樣。
關(guān)于賺錢計(jì)劃的作文 200字
所謂人生規(guī)劃就是一個(gè)人根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和個(gè)人發(fā)展的志向，對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展道路做出一種預(yù)先的策劃和設(shè)計(jì)。想要成就任何一項(xiàng)事業(yè)都要規(guī)劃人生，有了確定的目標(biāo)與信念，目標(biāo)有多重要，有了目標(biāo)，內(nèi)心的力量才會(huì)找到方向，茫無(wú)目標(biāo)的飄蕩終歸會(huì)迷路，你內(nèi)心那座無(wú)價(jià)的金礦也終因不開采而與平凡的塵土一樣，不要害怕你會(huì)畏懼而因此懶惰，世上沒(méi)有懶惰的人，只有缺乏目標(biāo)的人，才會(huì)懶惰。雪萊說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。”如何讓未來(lái)真正屬于你自己？一個(gè)人無(wú)論多大年齡，他真正的人生是從確定目標(biāo)開始，以前只不過(guò)是在繞圈子而已。所以，首先，確定目標(biāo)，確定目標(biāo)需要充分了解，分析自己，確定自己的性格特質(zhì)和天賦，出身于八月獅子座的我，有領(lǐng)導(dǎo)和指揮的才華，當(dāng)然，至于能力，我想現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)和讀書會(huì)成為培植智慧的工具，而且也是在實(shí)際生活中不斷發(fā)展和完善的。需要的能力有哪些呢？首先，要去審視和認(rèn)知充滿機(jī)遇的市場(chǎng)，然后用充滿睿智的頭腦仔細(xì)分析，用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦統(tǒng)籌規(guī)劃，用政治家的眼光高瞻遠(yuǎn)矚，用軍事家的膽識(shí)果斷決策，用外交家的縱橫突破種種界限，用謀略家的深沉思1/3索人生
跪求一篇《如何實(shí)現(xiàn)我的人生目標(biāo)》1000字左右
要寫這樣的文章，首先必須有人生目標(biāo)，好比你的目標(biāo)是做一名科學(xué)家，或者是教授，或軍人等等，有了目標(biāo)以后，應(yīng)該采取一系列的措施，努力去實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，也就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟和措施。好比你的目標(biāo)是科學(xué)家吧，你首先必須要學(xué)好文化課，能夠順利的考入有關(guān)的專業(yè)學(xué)校，并且在學(xué)校的成績(jī)非常優(yōu)秀，順利畢業(yè)后，還要繼續(xù)努力，要爭(zhēng)取機(jī)會(huì)搞專業(yè)，并且有極大的熱情和愛(ài)好，把所學(xué)專業(yè)在實(shí)踐中發(fā)揮的淋漓盡致，自己的水平必須夠上專家級(jí)別，這樣努力的步驟再寫上，就是老師的作業(yè)了。
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評(píng)論